среда, 24 июля 2013 г.

ИЗМЕРЯЕМ УСПЕХ

     
Успех! Сегодня это звучит, как заклинание, воспринимается как волшебство, как некий идеал, к которому нужно стремится, как к мечте, как к смыслу существования, потому что постигнув и достигнув вершины успеха, мы конечно же будем непременно блаженны, т.е. счастливы в крайней степени. 
      Успеху, сегодня, уделяется столько внимания, что о нем существует философия, учения, идеологии и даже богословие. Успеху учатся, его изучают, его проповедуют, им занимаются. Это так удивительно, что наверное успех можно уже внести в категорию так долго всеми ожидаемой панацеи, которая излечит, освободит и спасет нас, ну и наверное, скорее всего, даст нам жизнь вечную и рай, ведь только успешным он достается.
       Лично мне нравится успех, даже наверное больше чем это нужно, поэтому здесь я нахожусь за рамками приличия. Но во мне, как наверное у каждого ребенка, которого систематически перекармливали одним видом продукта, это уже понемногу начинает вызывать отвращение. Поймите, я не считаю себя экстремистом, и не склонен к тому, чтобы впасть из одной крайности в другую, потому что я вижу ясно в Писании достаточно аргументов в пользу того, что у Бога для нас предусмотрено преуспевание, как одна из важных частей Его воли. Но "одно из" уже выглядит сегодня "всем", т.е. часть раздута до состояния целого.
       Да, мы говорим себе: "Конечно же, есть и много другого в христианстве, и праведность, и святость, и благочестивый характер и образ жизни, и близость с Богом, и активная добродетель. Мы помним об этом". И это напоминает мне математика для которого математические цифры и данные это главное в жизни, и он говорит себе: "2×2=4, и кстати Бог, тоже есть", при этом ему нужно приложить серьезные усилие, чтобы как-то  сочетать то, что для него является главным, и Бога, который для него уже давно, а может и всегда - это второстепенное.

       "...и будешь вменять (считать) в (за) прах блестящий металл, и в камни потоков - [золото] Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя" (Иов 22:24-25)

 Мне интересно, возможно ли для меня сегодня такое состояние, при котором, я бы мог сказать, как математик: "Бог ценнейшее, что только существует для меня в жизни, ну и наверное деньги тоже нужны, только я не могу понять зачем они мне, если у меня есть Бог". Я уже слышу: "За все платит серебро! Дурень!". Да я знаю, я ведь реалист, и деньги мне нужны. Но я мечтаю, ведь это можно?
       А что же для меня успех? И чем его можно измерить? Ну, тут много вариантов, по большей части они связаны с материальным достатком: финансовой независимостью, обладанием дорогостоящей недвижимости и движимости, доступностью различных возможностей, внешнего уважения, самореализации и т.д. Есть так же религиозные критерии успеха: большое мировое служение, большая церковь, влияние, которое человек оказывает на христианский мир, уровень раскрытого дарования и помазания. Все эти вещи или не вещи, имеют свою настоящую ценность и место.
        Но можно ли измерить успех еще как-то? Думаю можно, только это придется сделать самому, потому что этот измеритель находится внутри меня.

           Мой успех измеряется состоянием моей совести.

КВАНТОВЫЙ ПРЫЖОК ВЕРЫ

С годами мы приобретаем опыт веры. Наша вера растет быстро или медленно, ну или умаляется, ведь вера – это не постоянная величина. Нам всегда кажется, что она у нас под рукой, как нужный инструмент, которым мы можем воспользоваться в любой момент. Но вот случаются обстоятельства, и мы обнаруживаем не профицит веры, а ее дефицит, и мы переживаем волнения, беспокойства, даже страхи. Блез Паскаль сказал: «Из всех живых существ на земле, человек самое беспокойное». Животное беспокоится только при виде реальной угрозы жизни, человек же даже не видя такой угрозы, придумывает ее, дорисовывая в своем воображении. Когда нам не о чем беспокоится в отношении себя, мы беспокоимся о других, и потом о стране и вообще, обо всем мире. Наше беспокойство даже распространяется на космос.

Бога, собственно не очень беспокоят наши бытовые вещи, мы с ними сами неплохо справляемся, даже если нам самим так не кажется.

Но вот в книге Бытие 22 глава мы находим историю, где Бог испытывает Авраама. Испытания в жизни для нас тоже дело привычное, нас этим не удивить. Что же особенного именно в этом испытании? Ну, уже тот факт, что Сам Бог его испытывает, само по себе необычно, такое не каждый день увидишь. В чем же особенность этого испытания? Его особенность в том, что Бог создал для Авраама такую ситуацию, в которой никто не может разделить с ним ответственность, взять хоть малую долю его бремени, Авраам не может никого вовлечь в то, что с ним происходит, даже рассказать никому не может.

Давайте по честному. Мы все верим в Бога, уповаем на Него и доверяем Его Слову, но когда с нами случаются неприятности, мы всегда первым делом стремимся вовлечь в их решение других людей: пойти к доктору, одолжить денег, попросить о помощи, приходим за советом, просим молиться о нас. И я уверен, что это не плохо, когда мы носим бремена друг друга, молимся за кого-то и просим молиться о нас, используем свои отношения, чтобы облегчить себе жизнь, и Бог об этом знает, и даже больше, Он часто это использует.

Но, что бы мы посоветовали Аврааму, обратись он к нам за помощью, к какому раввину его отправить на консультацию, чем бы мы помогли ему окажись мы его друзьями? Да ничем. Он находится в ситуации, где он вынужден доверять только одному Богу, потому что больше не кому. Вот где всплывают и становятся актуальными и живыми обетования, вот когда Бог особенно становится нужен и даже необходим. Именно сейчас вера становится истинной, потому что эта вера только в Бога и только в Его Слово.

За эти три дня Авраам совершил поистине прыжок веры, он спустился с горы Мориа абсолютно иным человеком, он познал Бога, он увидел на тысячу лет вперед, он уверовал в воскресение мертвых, познал возможности и силу Бога.

Именно проходя нечто подобное понимаешь, что будь в этот момент кто-то рядом и помогая тебе, ты не пережил бы подобного, бесценного опыта в своей вере. После такого осознаешь, что тебе кроме Бога больше никто не нужен во всем мире.